Święto Smoczych Łodzi

Chińskie ludowe Święto Smoczych Łodzi jest bardziej okazałe, obchody aktywności są również różnorodne, bardziej powszechną aktywnością jest wyścig smoczych łodzi. Smocze łodzie wywodzą się z kultu totemów, a wraz ze zmianą ludzkich idei i rozwojem społeczeństwa, jego kulturowe konotacje również ewoluowały.

Łodzie smocze wywodzą się z kultu totemów

Łodzie smocze pochodzą od starożytnego ludu Yue z południowo-wschodniego wybrzeża. Starożytny lud Yue był tajemniczym plemieniem. Według badań tekstowych, na południu naszego kraju było wiele dużych i małych plemion, większość z nich miała pewne wspólne cechy kulturowe i były zbiorowo określane jako starożytny lud Yue. Starożytny lud Yue był dobry w prowadzeniu łodzi i wierzył w smoka powodzi jako swój totem.

Według pierwszego raportu z wykopalisk na stanowisku Hemudu, już 7000 lat temu przodkowie starożytnych plemion użyli pojedynczego drewnianego frezu do zbudowania drewnianej łodzi, a następnie dodali do niej drewniane wiosło.

„Huainan Zi Qi Common Training” zanotował: „Ludzie Hu są wygodni dla koni, więcej ludzi jest wygodni dla łodzi”. W starożytnych Chinach ludzie w południowej sieci wodnej często używają łodzi jako środka produkcji i transportu. Ludzie w pracy połowu ryb i krewetek, niż w zbiorach produktów wodnych; Rekreacyjne pływanie łódką w porównaniu z prędkością, rozrywką w pracy produkcyjnej i wypoczynku, co jest prototypem starożytnej konkurencji.

Starożytna nacja Wuyue przyjęła smoka jako swój totem. „Shuoyuan · Fengzheng” i tak dalej mówili: ludzie Wu Yue mają zwyczaj „odłączania ciała” i „zachowywania się jak syn smoka”. Aby pokazać, że są potomkami „smoka” i szanować przodka smoka, ludzie Wu Yue w kolejnych dynastiach modlili się do boga smoka, aby chronił ich życie i unikał szkód ze strony węży i ​​owadów, i organizowali wielką ofiarę smoka piątego dnia maja każdego roku.

Ludzie Wu Yue będą mieli dekoracje smoka na ciele, drewniana łódź do wyrzeźbienia kształtu smoka, głowa smoka jest wysoka, ogon smoka jest podniesiony, pomalowany na różne kolory, nazywany smoczą łodzią. Kolorowe flagi powiewają, młodzi i w średnim wieku ludzie „kolorowe ubrania, głowa smoka”, w nagłym dźwięku bębnów, aby zrobić wyścig smoczych łodzi.

Najwcześniejszy zapis o smoczych łodziach w Chinach można znaleźć w biografii Mu Tianzi: „Syn Niebios jedzie na ptasiej łodzi na smoczej łodzi, dryfującej po bagnach”. Podczas festiwalu składania ofiar totemowi smoka ludzie rywalizują w łodziach ozdobionych smokami, aby oddać cześć bogu przyjemności, Minglongowi. Podczas wyścigu smoczych łodzi ludzie rzucają różne rodzaje jedzenia zapakowanego w bambusowe tuby lub owiniętego w liście bogu smoka, aby je zjadł.

W tej pierwotnej religijnej i kulturalnej aktywności pełnej tajemnicy, powierzchowna, żywa scena pościgu za sobą nawzajem ukrywa drżące wołanie ludzi o bezpieczeństwo życia. To jest pierwotne znaczenie kultury smoczych łodzi.