Lễ hội thuyền rồng

Lễ hội thuyền rồng dân gian Trung Quốc hoành tráng hơn, hoạt động kỷ niệm cũng đa dạng, hoạt động phổ biến nhất là đua thuyền rồng. Thuyền rồng bắt nguồn từ tục thờ vật tổ, cùng với sự thay đổi trong tư tưởng của con người và sự phát triển của xã hội, hàm ý văn hóa của nó cũng có sự thay đổi.

Thuyền rồng có nguồn gốc từ việc thờ cúng vật tổ

Thuyền rồng có nguồn gốc từ người Việt cổ ở bờ biển phía đông nam. Người Việt cổ là một bộ lạc bí ẩn. Theo nghiên cứu văn bản, có rất nhiều bộ lạc lớn nhỏ phân bố ở phía nam đất nước chúng ta, phần lớn đều có một số đặc điểm văn hóa chung và được gọi chung là người Việt cổ. Người Việt cổ giỏi lái thuyền độc mộc và họ tin rằng rồng lũ là vật tổ của họ.

Theo báo cáo khai quật đầu tiên tại di chỉ Hemudu, ngay từ 7.000 năm trước, tổ tiên xa xưa đã sử dụng một bộ định tuyến gỗ duy nhất để tạo thành một chiếc thuyền gỗ và thêm một mái chèo gỗ.

"Huainan Zi Qi Common Training" ghi lại: "Người Hồ thuận tiện cho ngựa, nhiều người thuận tiện cho thuyền." Ở Trung Quốc cổ đại, người dân ở vùng lưới nước phía Nam thường sử dụng thuyền làm phương tiện sản xuất và vận chuyển. Người dân trong lao động đánh bắt cá và tôm, hơn là thu hoạch các sản phẩm thủy sản; chèo thuyền giải trí so với tốc độ, giải trí trong lao động sản xuất và giải trí, đó là nguyên mẫu của cuộc thi thời cổ đại.

Dân tộc Ngô Việt cổ lấy rồng làm vật tổ. "Sách Nguyên Phong Chính" v.v... nói: Người Ngô Việt có tục "thoát xác" và "hành động như con rồng". Để thể hiện mình là hậu duệ của "rồng" và tôn trọng tổ tiên rồng, người Ngô Việt qua các triều đại đều cầu nguyện thần rồng bảo vệ mạng sống, tránh khỏi rắn và côn trùng gây hại, hàng năm đều tổ chức lễ tế rồng lớn vào ngày mùng 5 tháng 5.

Người Ngô Việt sẽ trang trí rồng trên thân thuyền, thuyền gỗ khắc hình rồng, đầu rồng cao, đuôi rồng uốn cong, sơn đủ màu, gọi là thuyền rồng. Cờ nhiều màu tung bay, người trẻ và trung niên "quần áo nhiều màu, đầu rồng", trong tiếng trống đột nhiên đua thuyền rồng.

Ghi chép sớm nhất về thuyền rồng ở Trung Quốc có thể được tìm thấy trong Tiểu sử của Mục Thiên Tử: "Thiên tử cưỡi thuyền chim trên thuyền rồng, trôi nổi trong đầm lầy." Trong lễ hội tế thần rồng, mọi người thi đấu bằng những chiếc xuồng được trang trí bằng rồng để thờ thần vui vẻ, Minh Long. Trong cuộc đua thuyền rồng, mọi người ném các loại thức ăn được đóng gói trong ống tre hoặc gói trong lá cho thần rồng ăn.

Trong hoạt động tôn giáo và văn hóa nguyên thủy đầy bí ẩn này, cảnh tượng sống động bề ngoài của việc đuổi bắt nhau ẩn chứa lời kêu gọi run rẩy của mọi người về sự an toàn tính mạng. Đây chính là ý nghĩa ban đầu của văn hóa thuyền rồng.